第55期 ：《瓷上清风》赏读 ——梅瓶真是喝酒的
梅瓶，听名识意。笔者十数年前来镇时，就被这雅静的名字所吸引，再观这器物短颈、丰肩、瘦底、瓶体修长，十分俏丽。许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的...
第54期 ：《瓷上清风》赏读 ——景德古貌只能画中寻
瓷画中山水人物与翎毛走兽并不罕见，地图与街市的瓷画却在清代中后期迅速兴起，从繁华喧闹的广州十三行到滕王阁下古貌苍遒的南昌古城，都成了瓷艺画匠笔下津津有味的题材。...
第53期 ：《瓷上清风》赏读 ——是胡人还是皇帝
第一次见到陈师所藏这件嘉靖青花胡人狩猎纹标本就感觉十分亲切喜人，如图，碗心双圈内有一胡人满面络腮，头戴盔帽，胡服战靴，张开双手正欲捕抓一只梅花小鹿，胡人蹑手蹑脚五指伸展，又似乎面含微笑，或是胜券在握...
第52期 ：《瓷上清风》赏读 ——观棋不语来跳舞
清代史学家、汉学家钱大昕先生曾经有一段被后人津津乐道的故事。某日钱先生拜访友人，正赶上主客对弈。先生也是棋迷，见两人酣战，便上前围观。未几，客人失误渐渐劣势，满头大汗。先生在旁着急，便上前指点，客人...
第51期 ：《瓷上清风》赏读 ——关二爷读的是哪本《春秋》
明清以来，关公秉烛夜读《春秋》、关平手捧侯印、周仓持刀侍立的形象已经成为武圣造像及绘画的固定模式。民间传说，当年曹操东征刘备获胜，关羽被俘。在张辽劝说下，关羽以“三约”回应“三便”，携刘备两位夫人降...
第50期 ：《瓷上清风》赏读 ——福山寿海人何在
《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，以后这三座神山也成名了，与海中的波涛一起成就了福山寿海的敬祝吉语，在古代小说、戏曲、笔记乃至书画瓷绘乃至帝王朝服中都...
第49期 ：《瓷上清风》赏读 ——寒江独钓意悠悠
中国文人的高雅情怀中讲究虚实境界之美意，不论作画抑或赋诗，这种传统自先秦而降，魏晋、两宋、晚明尤盛。“谁知此境为此境，谁知此意是此意，意境境意皆是虚，虚中自有真境意”。这便是中国文人艺术的境意之美。...
第48期 ：《瓷上清风》赏读 ——都是松下问童子
唐诗有云：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。这是诗人贾岛《寻隐者不遇》中的千古佳句。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍...
第47期 ：《瓷上清风》赏读 ——东坡登船观海市
明朝陆容《菽园杂记》中谈到海市蜃楼奇观时有载：“蜃气楼台之说，出天官书，其来远矣。”据陆氏之说，查汉代《史记·天官书》却有记述，书中说：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。”也证实了国人对于这一景象的了...
第46期 ：《瓷上清风》赏读 ——蔡北轩与细造香印
明中期是景德镇民窑青花的奔放自由期，这一阶段官窑制度严苛，严禁民间越制模仿，否则窑户难免招致杀身罪过。因此民窑在这高压之下反而走上了一条放浪形骸的自由飘逸之路。 ...
