八股取士、校场武举，两千多年来这样的入仕与求官制度深入人心。中国人自甲午惨败等一系列民族危亡的事件以来恍然大悟，于是摈弃儒术，钻研西学，以至于甲午百年以后竞相崇洋谄媚，大量的民族精髓付诸东流，不少国人心中已荡然无敬畏与谦恭之品质。     任何学说与宗教的繁荣兴盛必然是适应与符合了一个国家或民族的发展利益的。正如儒术理学兴盛的宋代，科技与社会的全面繁荣都与科举入仕的制度息息相关，所以对于制度去糟粕取精华，纠缺变革，才能宗法合一、传承鼎新。独占鳌头便是分封建制制度鼎盛时期的精神财富。      正如当下人人追求的民主与平等，帝制时代对于大多数贫寒子弟而言，寒窗苦读，科举入仕或许是改变命运唯一的平等机会。百姓心中那份争先恐后独占鳌头的信念是值得赞许与尊重的。      晚明正是科举八股的鼎盛时期，每个文人心中都有一份“守国门、死社稷”的忠贞气节，他们寒窗苦读，从孩童时期的朗朗书诵，到清苦孤寂的发奋求学，再到有朝一日被魁星点斗，三元及第，真正成了独立于鳌头之上的天子门生。晚明的文人如是求索，而景德镇窑工手中的画笔也如是记录。图中虽粗鄙的线条或许难成佳作，却清晰流畅地描绘了科举路上的辛酸与喜乐。