中国
第51期 ：《瓷上清风》赏读 ——关二爷读的是哪本《春秋》
明清以来，关公秉烛夜读《春秋》、关平手捧侯印、周仓持刀侍立的形象已经成为武圣造像及绘画的固定模式。民间传说，当年曹操东征刘备获胜，关羽被俘。在张辽劝说下，关羽以“三约”回应“三便”，携刘备两位夫人降...
茶山影像志（一）：拉祜人剪影四帧
去年就说下的，要出一个系列的《茶山影像志》，结果迁延至今。为稻粱谋愈发不易，结果是懒癌症越拖越严重。现在算是亡羊补牢，尽量治，尽量更新吧。毕竟，饿死事大，文章事小。乱世文章不值钱，盛世也没见好到哪里...
第50期 ：《瓷上清风》赏读 ——福山寿海人何在
《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，以后这三座神山也成名了，与海中的波涛一起成就了福山寿海的敬祝吉语，在古代小说、戏曲、笔记乃至书画瓷绘乃至帝王朝服中都...
第49期 ：《瓷上清风》赏读 ——寒江独钓意悠悠
中国文人的高雅情怀中讲究虚实境界之美意，不论作画抑或赋诗，这种传统自先秦而降，魏晋、两宋、晚明尤盛。“谁知此境为此境，谁知此意是此意，意境境意皆是虚，虚中自有真境意”。这便是中国文人艺术的境意之美。...
第48期 ：《瓷上清风》赏读 ——都是松下问童子
唐诗有云：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。这是诗人贾岛《寻隐者不遇》中的千古佳句。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍...
第47期 ：《瓷上清风》赏读 ——东坡登船观海市
明朝陆容《菽园杂记》中谈到海市蜃楼奇观时有载：“蜃气楼台之说，出天官书，其来远矣。”据陆氏之说，查汉代《史记·天官书》却有记述，书中说：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。”也证实了国人对于这一景象的了...
第46期 ：《瓷上清风》赏读 ——蔡北轩与细造香印
明中期是景德镇民窑青花的奔放自由期，这一阶段官窑制度严苛，严禁民间越制模仿，否则窑户难免招致杀身罪过。因此民窑在这高压之下反而走上了一条放浪形骸的自由飘逸之路。 ...
第45期 ：《瓷上清风》赏读 ——拨弦畅饮渔家乐
康熙渔家乐瓷画已在《换鱼得酒江边饮》一篇提及，在此不必赘述。本篇继续深挖这一经典故事题材，以慰画者匠心。先生渔家乐题材的瓷画中画面完整，典故深邃动人的不在少数，然我独爱一片主题残缺过甚、体量娇小的瓷...
第44期 ：《瓷上清风》赏读 ——得鱼换酒江边饮
“得鱼换酒江边饮，醉卧芦花雪枕头”。这句极富闲逸豪情的诗句出自故宫博物院藏《清康熙二十九年庚午日青花渔家乐方瓶》一侧的题句。画中渔人喜笑颜开，或网布河川，或围坐滩涂，推杯换盏，嬉戏吹牛，...
第43期 ：《瓷上清风》赏读 ——八蛮进宝的亡国之音
看到本篇的题头，或许会让人有些惊讶！“八蛮进宝”历来是国家繁荣之景象，又怎会是亡国之音？欧阳醉翁所言：“以人为鉴可明得失，以史为鉴可知兴替。”一个国家败亡的征迹或许早就隐匿在这个国家最为鼎盛之际。关...
